واما السائل فلا تنهر واما بنعمة ربك فحدث
وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد وأما بنعمة ربك قال بالقرآن.
واما السائل فلا تنهر واما بنعمة ربك فحدث. المذكورات والتحدث بها شك ر ها عملي ا من إيواء اليتيم كما آواه الله وإعطاء السائل. واما بنعمه ربك فحدث را پرسيدم گفت. خداى تعالى به آن جناب دستور داده نعمت هاى خدا را حديث كند و به مردم بگويد.
انشر ما أنعم الله عليك به بالثناء والشكر لأن الاعتراف بالنعم بمثابة شكر لله عليها. حينما زهدنا فى طلب العلم والتعلم كثرت الآفات فى. يريد السائل على الباب يقول.
فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر وأما بنعمة ربك فحدث الفاء الأولى فصيحة و أما تفيد شرطا مقدرا تقديره مهما يكن من شيء فكان مفادها مشعرا بشرط آخر مقدر هو الذي اجتلبت لأجله فاء الفصيحة وتقدير نظم الكلام إذ كنت. و اما السائل فلا تنهر 10 و اما بنعمه ربك فحدث 11. والتحدث بنعم الله والاعتراف بها شكر.
و أ م ا ب ن ع م ة ر ب ك ف ح د ث 11 قوله تعالى. لا تزجر السائل ورد إليه طلبه ببذل يسير أو قول جميل حسن. وأما بنعمة ربك فحدث بمعنى.
روى الإمام أحمد عن جندب بن عبد الل ه قال. 6 و أ م ا ب ن ع م ة ر ب ك ف ح د ث الضحى. وأما بنعمة ربك فحدث أي انشر ما أنعم الله عليك بالشكر والثناء.
وأما السائل فلا تنهر 10 وأما بنعمة ربك فحدث 11 وأما السائل فلا تنهر قال المفسرون. لا تنهره لا تزجره إذا سألك فقد كنت فقيرا فإما أن تطعمه وإما أن ترده ردا لينا يقال. مال وعافية وهداية وقيل.
يا محمد ما أرى شيطانك إلا قد تركك فأنزل الل ه عز وجل. اشتكى النبي صلى الل ه عليه وسلم فلم يقم ليلة أو ليلتين فأتت إمرأة فقالت. و أ م ا الس ائ ل ف لا ت ن ه ر و أ م ا ب ن ع م ة ر ب ك ف ح د ث 92 سورة الليل.
فى ظلال آية و أ م ا ب ن ع م ة ر ب ك ف ح د ث ملاحظة كتبت كلماتى والأمثلة التى تحدثت بها باللون الأخضر وما نقلته عن العلماء أجل هم الله باللون الأسود للتمييز. ف أ م ا ال ي ت يم ف لا ت ق ه ر و أ م ا الس ائ ل ف لا ت ن ه ر و أ م ا ب ن ع م ة ر ب ك ف ح د ث الضحى 9 11 هذا خطاب للنبي ﷺ وهكذا كل مسلم وكل مسلمة عليهما التحدث بنعم الله نشكر الله على ذلك الله. كل ما أنعم الله به على العبد من.
