يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام



يا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا أ و ف وا ب ال ع ق ود أ ح ل ت ل ك م ب ه يم ة ال أ ن عام إ لا ما ي ت لى ع ل ي ك م غ ي ر م ح ل ي الص ي د و أ ن ت م ح ر م إ ن الل ه ي ح ك م ما.

يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الانعام. يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود العهود المؤكدة التي بينكم وبين الله والناس أحلت لكم بهيمة الأنعام الإبل والبقر والغنم أكلا بعد الذبح إلا ما يتلى عليكم تحريمه في ح رمت عليكم الميتة الآية فالاستثناء منقطع. ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا أ و ف وا ب ال ع ق ود أ ح ل ت ل ك م ب ه يم ة ال أ ن ع ام إ ل ا م ا ي ت ل ى ع ل ي ك م غ ي ر م ح ل ي الص ي د و أ نت م ح ر م إ ن الل ه ي ح ك م م ا ي ر يد 1. ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا أ و ف وا ب ال ع ق ود أ ح ل ت ل ك م ب ه يم ة الأ ن ع ام إ لا م ا ي ت ل ى ع ل ي ك م غ ي ر م ح ل ي الص ي د و أ نت م ح ر م إ ن الل ه ي ح ك م م ا ي ر يد.

تفسير الآية الكريمة يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم غير محلى الصيد وأنتم حرم إن الله يحكم ما يريد المائدة. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله. ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا أ و ف وا ب ال ع ق ود غ ي ر م ح ل ي الص ي د و أ ن ت م ح ر م أ ح ل ت ل ك م ب ه يم ة الأ ن ع ام فذلك على قولهم من المؤخر الذي معناه التقديم.

ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا أ و ف وا ب ال ع ق ود المائدة 1 يعني العهود يعني ما أحل الله وما حرم وما فرض وما حد في القرآن كله فلا تغدروا ولا تنكثوا ثم شدد في ذلك فقال. ي ا أ ي ه ا ال ذ ين آم ن وا أ و ف وا ب ال ع ق ود أ ح ل ت ل ك م ب ه يم ة ال أ ن ع ام إ ل ا م ا ي ت ل ى ع ل ي ك م غ ي ر م ح ل ي الص ي د و أ نت م ح ر م إ ن الل ه ي ح ك م م ا ي ر يد. إعراب الآية رقم 1.